AudioHay - Chọn sách để nghe

Ra đời vào cuối thời nhà Nguyên đầu thời nhà Minh (thế kỷ 14) dưới ngòi bút của văn sĩ La Quán Trung (khoảng 1330–1400, hiệu Hồ Hải tản nhân) và được hai cha con Mao Quán - Mao Tôn Cương chỉnh lý, nhuận sắc thành bản 120 hồi kinh điển vào đầu đời Thanh, 'Tam Quốc Chí Diễn Nghĩa' (chuyển ngữ sang tiếng Việt bởi học giả Phan Kế Bính, do cụ Bùi Kỷ hiệu đính và Nhà xuất bản Phổ Thông ấn hành năm 1959) là kiệt tác đứng đầu trong Tứ đại danh tác của văn học cổ điển Trung Hoa. Dựa trên bộ chính sử 'Tam Quốc Chí' của Trần Thọ cùng kho tàng truyền thuyết dân gian, tác phẩm tái hiện gần một thế kỷ can qua binh lửa (từ khởi nghĩa Khăn Vàng năm 184 đến khi nhà Tây Tấn thống nhất giang sơn năm 280), mở ra một pho sử thi đồ sộ về nghệ thuật mưu lược quân sự, tài thao lược chính trị và những biến thiên dâu bể của lịch sử phương Đông. Cốt truyện đan cài chằng chịt các trục xung đột quyền lực giữa ba tập đoàn phong kiến Ngụy, Thục, Ngô. Bắt đầu từ lời thề ước kết nghĩa đào viên son sắt của ba anh em Lưu Bị, Quan Vũ, Trương Phi với tôn chỉ phò vua giúp nước và nhân nghĩa vì dân, tác phẩm khắc họa hàng trăm nhân vật lịch sử với tính cách điển hình bất hủ: một Tào Tháo anh hùng gian hùng với phương châm thực dụng tột độ, một Gia Cát Lượng Khổng Minh biểu tượng của trí tuệ tuyệt đỉnh và lòng tận trung báo quốc, một Chu Du tài hoa kiêu bạc, và một Quan Vân Trường rực rỡ khí tiết trượng nghĩa. Hàng loạt trận đánh kinh thiên động địa như Quan Độ, Xích Bích, Di Lăng và chiến dịch Lục xuất Kỳ Sơn được miêu tả với bút pháp hùng tráng, biến từng trang sách thành những bàn cờ mưu lược tuyệt diệu về binh pháp, tâm lý chiến và tài điều binh khiển tướng. Đoạn kết của pho tiểu thuyết là một khúc bi ca triết học thâm trầm khi sự nghiệp phục hưng Hán thất tan thành mây khói, từng bậc anh hùng hào kiệt lần lượt ngã xuống trước quy luật khắc nghiệt của thời gian, để lại giang sơn cho họ Tư Mã thu về một mối. Tác phẩm đúc kết một quy luật biến dịch vĩnh hằng của lịch sử nhân loại ngay từ câu mở đầu: 'Thế lớn trong thiên hạ, phân lâu ắt hợp, hợp lâu ắt phân'. Vượt lên trên một pho truyện chiến trận thông thường, 'Tam Quốc Diễn Nghĩa' là tấm gương soi chiếu đạo làm người, chữ Nghĩa trong tình bằng hữu và bài học muôn đời về sự tỉnh táo trước những cám dỗ danh vọng quyền lực.
Lời Nói Đầu
Hồi thứ 1
Hồi thứ 2
Hồi thứ 3
Hồi thứ 4
Hồi thứ 5
Hồi thứ 6
Hồi thứ 7
Hồi thứ 8
Hồi thứ 9
Hồi thứ 10
Hồi thứ 11
Hồi thứ 12
Hồi thứ 13
Hồi thứ 14
Hồi thứ 15
Hồi thứ 16
Hồi thứ 17
Hồi thứ 18
Hồi thứ 19
Hồi thứ 20
Hồi thứ 21
Hồi thứ 22
Hồi thứ 23
Hồi thứ 24
Hồi thứ 25
Hồi thứ 26
Hồi thứ 27
Hồi thứ 28
Hồi thứ 29
Hồi thứ 30
Hồi thứ 31
Hồi thứ 32
Hồi thứ 33
Hồi thứ 34
Hồi thứ 35
Hồi thứ 36
Hồi thứ 37
Hồi thứ 38
Hồi thứ 39
Hồi thứ 40
Hồi thứ 41
Hồi thứ 42
Hồi thứ 43
Hồi thứ 44
Hồi thứ 45
Hồi thứ 46
Hồi thứ 47
Hồi thứ 48
Hồi thứ 49
Hồi thứ 50
Hồi thứ 51
Hồi thứ 52
Hồi thứ 53
Hồi thứ 54
Hồi thứ 55
Hồi thứ 56
Hồi thứ 57
Hồi thứ 58
Hồi thứ 59
Hồi thứ 60
Hồi thứ 61
Hồi thứ 62
Hồi thứ 63
Hồi thứ 64
Hồi thứ 65
Hồi thứ 66
Hồi thứ 67
Hồi thứ 68
Hồi thứ 69
Hồi thứ 70
Hồi thứ 71
Hồi thứ 72
Hồi thứ 73
Hồi thứ 74
Hồi thứ 75
Hồi thứ 76
Hồi thứ 77
Hồi thứ 78
Hồi thứ 79
Hồi thứ 80
Hồi thứ 81
Hồi thứ 82
Hồi thứ 83
Hồi thứ 84
Hồi thứ 85
Hồi thứ 86
Hồi thứ 87
Hồi thứ 88
Hồi thứ 89
Hồi thứ 90
Hồi thứ 91
Hồi thứ 92
Hồi thứ 93
Hồi thứ 94
Hồi thứ 95
Hồi thứ 96
Hồi thứ 97
Hồi thứ 98
Hồi thứ 99
Hồi thứ 100
Hồi thứ 101
Hồi thứ 102
Hồi thứ 103
Hồi thứ 104
Hồi thứ 105
Hồi thứ 106
Hồi thứ 107
Hồi thứ 108
Hồi thứ 109
Hồi thứ 110
Hồi thứ 111
Hồi thứ 112
Hồi thứ 113
Hồi thứ 114
Hồi thứ 115
Hồi thứ 116
Hồi thứ 117
Hồi thứ 118
Hồi thứ 119
Hồi thứ 120
Ra đời vào cuối thời nhà Nguyên đầu thời nhà Minh (thế kỷ 14) dưới ngòi bút của văn sĩ La Quán Trung (khoảng 1330–1400, hiệu Hồ Hải tản nhân) và được hai cha con Mao Quán - Mao Tôn Cương chỉnh lý, nhuận sắc thành bản 120 hồi kinh điển vào đầu đời Thanh, 'Tam Quốc Chí Diễn Nghĩa' (chuyển ngữ sang tiếng Việt bởi học giả Phan Kế Bính, do cụ Bùi Kỷ hiệu đính và Nhà xuất bản Phổ Thông ấn hành năm 1959) là kiệt tác đứng đầu trong Tứ đại danh tác của văn học cổ điển Trung Hoa. Dựa trên bộ chính sử 'Tam Quốc Chí' của Trần Thọ cùng kho tàng truyền thuyết dân gian, tác phẩm tái hiện gần một thế kỷ can qua binh lửa (từ khởi nghĩa Khăn Vàng năm 184 đến khi nhà Tây Tấn thống nhất giang sơn năm 280), mở ra một pho sử thi đồ sộ về nghệ thuật mưu lược quân sự, tài thao lược chính trị và những biến thiên dâu bể của lịch sử phương Đông.
Cốt truyện đan cài chằng chịt các trục xung đột quyền lực giữa ba tập đoàn phong kiến Ngụy, Thục, Ngô. Bắt đầu từ lời thề ước kết nghĩa đào viên son sắt của ba anh em Lưu Bị, Quan Vũ, Trương Phi với tôn chỉ phò vua giúp nước và nhân nghĩa vì dân, tác phẩm khắc họa hàng trăm nhân vật lịch sử với tính cách điển hình bất hủ: một Tào Tháo anh hùng gian hùng với phương châm thực dụng tột độ, một Gia Cát Lượng Khổng Minh biểu tượng của trí tuệ tuyệt đỉnh và lòng tận trung báo quốc, một Chu Du tài hoa kiêu bạc, và một Quan Vân Trường rực rỡ khí tiết trượng nghĩa. Hàng loạt trận đánh kinh thiên động địa như Quan Độ, Xích Bích, Di Lăng và chiến dịch Lục xuất Kỳ Sơn được miêu tả với bút pháp hùng tráng, biến từng trang sách thành những bàn cờ mưu lược tuyệt diệu về binh pháp, tâm lý chiến và tài điều binh khiển tướng.
Đoạn kết của pho tiểu thuyết là một khúc bi ca triết học thâm trầm khi sự nghiệp phục hưng Hán thất tan thành mây khói, từng bậc anh hùng hào kiệt lần lượt ngã xuống trước quy luật khắc nghiệt của thời gian, để lại giang sơn cho họ Tư Mã thu về một mối. Tác phẩm đúc kết một quy luật biến dịch vĩnh hằng của lịch sử nhân loại ngay từ câu mở đầu: 'Thế lớn trong thiên hạ, phân lâu ắt hợp, hợp lâu ắt phân'. Vượt lên trên một pho truyện chiến trận thông thường, 'Tam Quốc Diễn Nghĩa' là tấm gương soi chiếu đạo làm người, chữ Nghĩa trong tình bằng hữu và bài học muôn đời về sự tỉnh táo trước những cám dỗ danh vọng quyền lực.
Điểm Nhấn Nội Dung & Ấn Bản
Trích Dẫn & Tư Tưởng Tiêu Biểu
“Thế lớn trong thiên hạ, phân lâu ắt hợp, hợp lâu ắt phân; hợp lâu ắt lại phân.”
“Cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi.”
“Thà ta phụ người trong thiên hạ, chứ không để người trong thiên hạ phụ ta.”
“Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên; con người dẫu dốc cạn tâm trí cũng không cưỡng lại mệnh trời.”