AudioHay - Chọn sách để nghe

Khởi đăng nhiều kỳ trên tuần báo 'Ngày Nay' trong năm 1936 và được Nhà xuất bản Đời Nay in thành sách hoàn chỉnh vào cùng năm tại Hà Nội, 'Gia Đình' của nhà văn Khái Hưng (Trần Khánh Giư, 1896–1947) – một trong hai ngòi bút trụ cột sáng lập Tự Lực Văn Đoàn – là một trong những tiểu thuyết hiện thực tâm lý sâu sắc và sắc sảo nhất của văn học Việt Nam tiền chiến giai đoạn 1930–1945. Tác phẩm đào sâu mổ xẻ những rạn nứt nội tại của thiết chế gia đình phong kiến truyền thống xứ Bắc dưới sức ép của các luồng tư tưởng mới phương Tây và sự biến đổi kinh tế xã hội thành thị thời bấy giờ. Bối cảnh câu chuyện diễn ra trong một đại gia đình quyền quý quan lại nhiều thế hệ tại Hà Nội, đứng đầu là ông phán Nhân – hiện thân của chủ nghĩa gia trưởng phong kiến độc đoán, luôn dùng tôn ty trật tự cổ hủ và sự chuyên chế để duy trì cái vỏ bọc gia phong êm ấm bề ngoài. Xung đột bùng nổ khi các con của ông (như An, Bích, Dũng) bước vào tuổi trưởng thành và khao khát quyền tự do cá nhân, quyền tự quyết định hôn nhân và con đường lập nghiệp. Sự áp đặt tàn nhẫn của ông phán Nhân trong việc mai mối, ép duyên môn đăng hộ đối để mưu cầu danh lợi cùng sự giả dối, toan tính thừa kế gia sản ngấm ngầm giữa các thành viên đã dần biến ngôi nhà rộng lớn thành một ngục tù tinh thần ngột ngạt, đẩy các số phận trẻ tuổi vào bi kịch tình yêu tan vỡ và tha hóa nhân cách. Khác với vẻ lãng mạn thoát ly trong một số tác phẩm đầu tay, 'Gia Đình' thể hiện nhãn quan hiện thực phê phán gay gắt và sự phân tích tâm lý nhân vật già dặn của Khái Hưng. Tác phẩm không chỉ là một câu chuyện bi kịch gia đình đơn thuần, mà là bản cáo trạng đanh thép đối với chế độ đại gia đình phong kiến gia trưởng – nơi quyền sống và hạnh phúc của cá nhân bị bóp nghẹt dưới danh nghĩa lễ giáo giả tạo. Tác phẩm khẳng định xu thế lịch sử tất yếu của việc giải phóng cá nhân và xây dựng mô hình gia đình mới dựa trên tình thương, sự bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau.
Track 1: Phần thứ nhất - An bắn liền hai phát trúng hai con dê
Track 2: Ở xe điện xuống An vui vẻ ra ngay bến xe hơi
Track 3: Nhà thờ là hai nếp nhà
Track 4: An mở mắt hấp háy nhìn lên ánh nắng
Track 5: Phần thứ 2: Một giang gác rộng ở phố cửa đông
Track 6: Cơm xong Hạt đứng dậy
Track 7: Xe ô tô của Viết từ từ dừng lại
Track 8: Gần 9 giờ tối
Track 9: Phần thứ 3
Track 10: Ánh đèn pha ô tô thu hẹp bề ngang
Track 11: Xe buýt vừa qua cổng
Khởi đăng nhiều kỳ trên tuần báo 'Ngày Nay' trong năm 1936 và được Nhà xuất bản Đời Nay in thành sách hoàn chỉnh vào cùng năm tại Hà Nội, 'Gia Đình' của nhà văn Khái Hưng (Trần Khánh Giư, 1896–1947) – một trong hai ngòi bút trụ cột sáng lập Tự Lực Văn Đoàn – là một trong những tiểu thuyết hiện thực tâm lý sâu sắc và sắc sảo nhất của văn học Việt Nam tiền chiến giai đoạn 1930–1945. Tác phẩm đào sâu mổ xẻ những rạn nứt nội tại của thiết chế gia đình phong kiến truyền thống xứ Bắc dưới sức ép của các luồng tư tưởng mới phương Tây và sự biến đổi kinh tế xã hội thành thị thời bấy giờ.
Bối cảnh câu chuyện diễn ra trong một đại gia đình quyền quý quan lại nhiều thế hệ tại Hà Nội, đứng đầu là ông phán Nhân – hiện thân của chủ nghĩa gia trưởng phong kiến độc đoán, luôn dùng tôn ty trật tự cổ hủ và sự chuyên chế để duy trì cái vỏ bọc gia phong êm ấm bề ngoài. Xung đột bùng nổ khi các con của ông (như An, Bích, Dũng) bước vào tuổi trưởng thành và khao khát quyền tự do cá nhân, quyền tự quyết định hôn nhân và con đường lập nghiệp. Sự áp đặt tàn nhẫn của ông phán Nhân trong việc mai mối, ép duyên môn đăng hộ đối để mưu cầu danh lợi cùng sự giả dối, toan tính thừa kế gia sản ngấm ngầm giữa các thành viên đã dần biến ngôi nhà rộng lớn thành một ngục tù tinh thần ngột ngạt, đẩy các số phận trẻ tuổi vào bi kịch tình yêu tan vỡ và tha hóa nhân cách.
Khác với vẻ lãng mạn thoát ly trong một số tác phẩm đầu tay, 'Gia Đình' thể hiện nhãn quan hiện thực phê phán gay gắt và sự phân tích tâm lý nhân vật già dặn của Khái Hưng. Tác phẩm không chỉ là một câu chuyện bi kịch gia đình đơn thuần, mà là bản cáo trạng đanh thép đối với chế độ đại gia đình phong kiến gia trưởng – nơi quyền sống và hạnh phúc của cá nhân bị bóp nghẹt dưới danh nghĩa lễ giáo giả tạo. Tác phẩm khẳng định xu thế lịch sử tất yếu của việc giải phóng cá nhân và xây dựng mô hình gia đình mới dựa trên tình thương, sự bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau.
Điểm Nhấn Nội Dung & Ấn Bản
Trích Dẫn & Tư Tưởng Tiêu Biểu
“Một gia đình mà sự hòa thuận chỉ là cái mặt nạ che đậy những hận thù và toan tính ngấm ngầm thì còn tồi tệ hơn một bãi chiến trường lộ liễu.”
“Lễ giáo mà tước đoạt mất quyền yêu thương và tự do của con người thì lễ giáo ấy chỉ là một sợi dây thòng lọng siết cổ hạnh phúc.”
“Người làm cha mẹ thực sự không phải là người biến con cái thành những con rối ngoan ngoãn, mà là người biết tôn trọng ước mơ và nhân cách của con mình.”
“Thời đại mới đòi hỏi một nền tảng gia đình mới, nơi mái nhà là bến đỗ bình yên của tình yêu thương chứ không phải ngục tù giam hãm tuổi xuân.”